الحديث الاول
عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عـليه وسلم يـقـول : ( إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى . فمن كـانت هجرته إلى الله ورسولـه فهجرتـه إلى الله ورسـوله ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ).

رواه إمام المحد ثين أبـو عـبـد الله محمد بن إسماعـيل بن ابراهـيـم بن المغـيره بن بـرد زبه البخاري الجعـفي،[رقم:1] وابـو الحسـيـن مسلم بن الحجاج بن مـسلم القـشـيري الـنيسـابـوري [رقم :1907] رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفه.

Hadith 1

De leider der gelovigen 1 , Aboe Hafs 'Omar ibn Al-Chattab 2(Allah's welbehagen zij met hem) heeft gezegd: Ik hoorde de Boodschapper vanAllah (Allah's zegen en vrede zij met hem) zeggen:

'Handelingen worden alleen bepaalt door hun intentie bepaald en ieder menszal alleen dat krijgen wat met zijn bedoeling samenhangt.Als iemand emigreert 3omwille van Allah en Zijn boodschapper, dan is dat een emigratie voor Allah enZijn boodschapper en als iemand emigreert omwille van een werelde zaak of om eenvrouw te trouwen, dan is zijn emigratie voor datgene waarvoor hij emigreert'.

Dit werd overgeleverd door de twee meeste vooraanstaande geleerden,Bochari en Moslim,elk in hun 'Sahih'; dit zijn de belangrijkste verzamelingen vanauthentieke hadis .

1 Titel gegeven aan de kaliefen
2 De tweede kalief van de Islam
3 Hoewel elke emigratie om religieuze redenen hieronder valt,wordt hier vooralde emigratie van de eerste moslim van Mekka naar Medina bedoeld


الحديث الثاني
عن عمر رضي الله عنه أيضا ، قال : بينما نحن جلوس عـند رسـول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثـر السفر ولا يعـرفه منا احـد. حتى جـلـس إلى النبي صلي الله عليه وسلم فـأسند ركبـتيه إلى ركبتـيه ووضع كفيه على فخذيه، وقـال: " يا محمد أخبرني عن الإسلام ".

فقـال رسـول الله صـلى الله عـليه وسـلـم :(الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـد رسـول الله وتـقـيـم الصلاة وتـؤتي الـزكاة وتـصوم رمضان وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت اليه سبيلا).

قال : صدقت.

فعجبنا له ، يسأله ويصدقه ؟

قال : فأخبرني عن الإيمان .

قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره .

قال : صدقت .

قال : فأخبرني عن الإحسان .

قال : ان تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك .

قال : فأخبرني عن الساعة .

قال : "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "

قال : فأخبرني عن أماراتها .

قال : " أن تلد الأم ربتها ، وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان"

ثم انطلق ، فلبثت مليا ،ثم قال :" يا عمر أتدري من السائل ؟"

قلت : "الله ورسوله أعلم ".

قال : فإنه جبريل ، اتاكم يعلمكم دينكم "رواه مسلم [ رقم : 8 ].

Hadith 2

Ook van Omar 1 (Allah's welbehagen zij met hem) die gezegdheeft:

'Toen wij op een dag bij de boodschapper van Allah ( Allah's zegen en vredezij met hem) zaten, verscheen er een man voor ons, in stralend witte kleren enmet gitzwarte haren, aan wie niet te merken was dat hij een lange reis afgelegdhad. Niemand van ons kende hem.Hij ging voor de profeet (Allah's zegen en vredezij met hem) zitten, met zijn knie?«n tegen die van de profeet en met zijnhanden op zijn dijen en zei: 'O, Mohammed, vertel me wat Islam is'. De profeet (Allah'szegen en vrede zij met hem) antwoordde: Islam houdt in dat je getuigt, dat ergeen god is dan Allah en dat Mohammed de boodschapper van Allah is, dat je hetgebed verricht, de zakat 2 betaalt, tijdens de maand Ramadan3 vast en de bedevaart naar het Huis 4 verricht, als jedaartoe in staat bent'. Waarop hij zei: 'U heeft juist gesproken'. Wij waren ergverbaasd dat hij hem eerst iets had gevraagd en daarna het antwoordbevestigde.Daarna zei hij: 'Vertel mij wat Iman 5 is'.Hij antwoordde: 'Het houdt in dat je gelooft in Allah, in Zijn engelen, in Zijnboeken, in Zijn profeten en in de Laatste Dag en dat je gelooft dat zowel hetgoede als het slechte voorbeschikt is'. 'U heeft juist gesproken', zei hij endaarna: 'Vertel mij wat ihsan 6 is'. Hij antwoordde:Het houdt in dat je Allah aanbidt alsof je Hem ziet en als je Hem niet ziet,besef dat Hij jou wel ziet'.Toen zei hij: 'Vertel mij over het Uur 7'. Hij antwoordde: 'Daarover weet de ondergevraagde niet meer dan de vrager'.Vervolgens zei hij: 'Vertel me dan over de tekenen ervan'. Hij antwoordde: 'Datde slavin haar meester zal baren 8 en dat je ziet dat op blotevoeten lopende, naakte behoeftige schaapherders met elkaar wedijveren in hetbouwen van hoge huizen'. Hierna ging hij (de vreemdeling) weg en ik bleef enigetijd zitten, totdat hij (de profeet) me vroeg: 'O, 'Omar, weet jij wie dievragensteller was?' Ik antwoordde: 'Allah en Zijn boodschapper weten het 'tbeste'. 'Het was Gabri?«l, zei de profeet. 'Hij kwam om jullie je godsdienstleren'.'

Overgeleverd door Moslim

1 'Omar ibn al-Chattab, de tweede kalief
2 Veelal vertaald als armenbelasting, waardoor men zijn bezittingen 'reinigt'
3 Gedurende deze maand wordt elke dag tot zonsondergang gevast
4 De Ka'ba en de heilige moskee in Mekka
5 Hier betekent iman geloof.
6 Het is onjuist om 'ihsan' met één woord te vertalen. Het betekent namelijko.a goede behandeling,goedheid,liefdadigheid en oprechtheid. Ook kan hetbekwaamheid betekenen en als zodanig komt het in hadis 17 voor.
7 Het tijdstip van de Dag des Oordeels
8 Dit kan meer dan één wijze uitgelegd worden. An-nawawi zegt in zijncommentaar o.a dat slavinnen zonen en dochters zullen baren die vrij zullenworden en aldus meesters zullen zijn van degenen die hen ter wereld brachten.HetArabische woord 'ama'-veelal als slavin vertaald-kan echter ook op de vrouw inhet algemeen slaan, in de zin dat wij allen slaven of dienaren van Allah zijn.Dezin kan daarom ook betekenen dat er een tijd zal komen dat kinderen zo weinigrespect voor hun moeders zullen hebben, dat zij hen als hun bediende zullenbehandelen


الحديث الثالث
عن أبي عـبد الرحمن عبد الله بن عـمر بـن الخطاب رضي الله عـنهما ، قـال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسـلم يقـول :( بـني الإسـلام على خـمـس : شـهـادة أن لا إلـه إلا الله وأن محمد رسول الله ، وإقامة الصلاة ، وإيـتـاء الـزكـاة ، وحـج البيت ، وصـوم رمضان ) رواه البخاري [ رقم : 8 ] ومسلم [ رقم : 16 ].

Hadith 3

Aboe 'Abd ar- Rahman 'Abdellah, de zoon van 'Omar ibn al-Chattab(Allah'swelbehagen zij met vader en zoon ) heeft gezegd: Ik hoorde de boodschapper vanAllah (Allah's zegen en vrede zij met hem)zeggen:

'De Islam is op vijf (zuilen) gebouwd: getuigen dat er geen god is dan Allahen dat Mohammed de boodschapper van Allah is, het verrichten van de gebeden, hetbetalen van de zakat (armenbelasting), het verrichten van de bedevaart naar hetHuis(in Mekka) en het vasten in Ramadan'.

Overgeleverd door Bochari en Moslim


الحديث الرابع
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه ، قال : حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم - وهو الصادق المصدوق - :( إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفه ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مـضغـة مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك ، فينفخ فيه الروح ، ويـؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه ، واجله ، وعمله ، وشقي أم سعيد ؛ فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار فـيـدخـلها . وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ) رواه البخاري [ رقم : 3208 ] ومسلم [ رقم : 2643 ].

Hadith 4

Aboe 'Abd ar-Rahman 'Abdallah ibn Mas'oed ( Allahs welbehagen zij met hem)heeft gezegd: De boodschapper van Allah (Allahs zegen en vrede zij met hem)-enhij is de waargetrouwe,degene die geloofd wordt-heeft ons verteld:

'De schepping van ieder van jullie vindt plaats in de buik van de moeder, ditgedurende veertig dagen in de vorm van een levenskiem, daarna is hij even langals een klonter 1 ,daarna is hij even lang een klompje vlees;dan wordt er een engel naar hem gestuurd die hem de levensadem inblaast en diebelast is met een opdracht ten aanzien van vier zaken: het opschrijven van zijnlevensonderhoud 2 , zijn levenstijd,zijn daden en of hijgelukkig of ongelukkig zal worden.Bij Allah, buiten Wie er geen god is,één vanjullie zal werkelijk het soort daden doen van de mensen die naar het paradijsgaan, totdat de afstand tussen hem en het paradijs nog maar een armslengte is endan overkomt hem datgene wat voor hem beschikt is en hij handelt als iemand dienaar de hel gaat en daar zal hij terechtkomen.En één van jullie zal het soortdaden doen van de mensen die naar de hel gaan,totdat de afstand tussen hem en dehel nog maar een armslengte is en dan overkomt hem datgene wat voor hem beschiktis en hij handelt als iemand die naar het paradijs gaat en daar zal hijterechtkomen'.

Overgeleverd door Bochari en Moslim

1 Letterlijk : iets dat hangt. De bevruchte eicel zet zich vast aan de wandvan de baarmoeder.
2 Het Arabische woord 'rizq' heeft verschillende betekenissen , zoalshet dagelijks brood,lot,levensonderhoud, etc.


الحديث الخامس
عن ام المؤمنين أم عبد الله عـائـشة رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله صلي الله صلى الله عليه وسلم (من أحدث في أمرنا هـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد ). رواه الـبـخـاري [ رقم : 2697 ] ، ومسلم

[ رقم :1718 ].

وفي رواية لمسلم : ( مـن عـمـل عـمـلا لـيـس عـلـيه أمـرنا فهـو رد ).

Hadith 5

De moeder der gelovigen Oemm 'Abdellah ?¤'isja 1 (Allahswelbehagen zij met haar) heeft gezegd:De boodschapper van Allah(Allahs zegen envrede zij met hem)heeft gezegd:

'Wie aan deze zaak van ons(de Islam) iets toevoegt,wat er niet bij hoort,zaldaar zelf de gevolgen van ondervinden 2 '.

Overgeleverd door Bochari en Moslim.Bij één versie van Moslim staat:

'Wie iets doet wat niet in overeenstemming is met onze zaak, zal daar zelf degevolgen van ondervinden'.

1 Zij was één van de meest geliefde vrouwen van de profeet en heeft veleoverleveringen op haar naam staan.Zij werd in haar tijd asl een autoriteitbeschouwd voor wat betreft de kennis van de Islam.De titel 'moeder dergelovigen'wordt voor alle vrouwen van de profeet gebruikt.
2 Dat wil zeggen: die daad zal niet geaccepteerd worden door Allah enovereenkomstig beoordeeld worden.


الحديث السادس
عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما ، قـال : سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: ( إن الحلال بين ، وإن الحـرام بين ، وبينهما أمـور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ، ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام ، كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه،ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله ، وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ، ألا وهي الـقـلب) رواه البخاري

[ رقم : 52 ] ومسلم [ رقم : 1599 ] .

Hadith 6

Aboe 'Abdellah an-No'man, de zoon van Basjir (Allahs welbehagen zij met vaderen zoon) heeft gezegd:Ik hoorde de boodschapper van Allah (Allahs zegen en vredezij met hem) zeggen:

'Het is duidelijk wat halal 1 en haram 2is; daartussen bestaan twijfelachtige zaken, waarvan veel mensen niet weten watze ermee aan moeten.Degene die zich verre houdt van twijfelachtige zaken, heeftzich daarmee weten te zuiveren voor wat zijn religie en eer betreft.Degeneechter die zich met twijfelachtige zaken bezighoudt,komt in het verboden gebiedterecht,net als de herder die zijn kudde vlakbij de weide van iemand anders laatgrazen en daardoor grote kans loopt dat ze daarin gaan grazen.Is het niet zo datelke koning zijn eigen domein heeft en dat (de grenzen van) Allahs domein deverboden dingen zijn?

Zo bevind er zich in het lichaam een vleesklompje: als dat gezond is, dan isheel het lichaam gezond en als het ziek is,dan is het hele lichaam ziek.Dit nuis het hart.'

Overgeleverd door Bochari en Moslim.

1 Halal betreft al de woorden,daden,gebruiksvoorwerpen,etc die zijntoegestaan volgens de Islam.
2 Haram is al datgene wat verboden is volgens de Islam.


الحديث السابع
عن أبـي رقــيـة تمـيم بن أوس الـداري رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عـليه وسـلم قـال :( الـديـن النصيحة ).

قلنا : لمن ؟؟

قال : ( الله ، ولـكـتـابـه ، ولـرسـولـه ، ولأ ئـمـة الـمـسـلـمـيـن وعــامـتهم ) رواه مسلم [ رقم : 55 ].

Hadith 7

Volgens Aboe Roqayya Tamim Ibn Aus ad-Dari(Allahs welbehagen zij methem)heeft de profeet(Allahs zegen en vrede zij met hem) gezegd:

'Godsdienst is oprechtheid' 1 . Wij zeiden:'Ten opzichte vanwie?' Hij zei: 'Ten opzichte van Allah,Zijn Boek,Zijn boodschapper,de leidersvan de moslims en hun gemeenschap'.

Overgeleverd door Moslim.

_________________________

1 Het Arabische woord 'nasiha', hier vertaald als oprechtheid,heeftverschillende betekenissen,Letterlijk betekent het 'goede raad', maar dezevertaling is hier niet van toepassing.Nasiha betekent ook rechtvaardigbehandelen,recht doen aan een situatie,redelijkheid,betrouwbaarheid,etc.


الحديث الثامن
عن ابن عمر رضي الله عنهما ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلـم قـال :( أمرت أن أقاتل الناس حتى يـشـهــدوا أن لا إلــه إلا الله وأن محمد رسول الله ، ويـقـيـمـوا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ؛ فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله تعالى ) رواه البخاري [ رقم:25]

ومسلم [ رقم : 22].

Hadith 8

Volgens de zoon van 'Omar (Allahs welbehagen zij met vader en zoon) heeft deboodschapper van Allah(Allahs zegen en vrede zij met hem) gezegd:

'Ik heb de opdracht gekregen de mensen te bestrijden 1 totdatze getuigen dat er geen god is dan Allah en dat Mohammed de boodschapper vanAllah is,totdat ze gebeden verrichten en de zakat(armenbelasting) betalen.Als zedat doen,dan zullen ze van Mij bescherming krijgen voor wat hun leven en huneigendom betreft.Dit (behalve wanneer ze daden verrichten die strafbaarzijn)volgens de Islam.En de eindbeoordeling berust bij Allah,de Almachtige.'

__________________

1 Als iemand tot de Islam overgaat,mag dit alleen uit eigen vrije wilgeschieden.In de Qor'an(soera 2:256)staat: 'Er is geen dwang in de religie'.Alsmen moslim wordt, doet men dit dus uit volle overtuiging.Ook zegt Allah(soera16:125): 'Roep tot de weg van uw Heer met wijsheid en goede raad en discussieermet hen op de beste wijze'.Oorlogsvoering is alleen toegestaan:

a. Als een moslimland wordt aangevallen.

b.Tegen personen die het op vreedzame wijze verkondigen en verspreiden van deIslam tegengaan

c. Tegen afvalligen van de Islam


الحديث التاسع
عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما نهيتكم عنه فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على انبيائهم ). رواه البخاري [ رقم : 7288 ] ، ومسلم [ رقم : 1337

Hadith 9

Aboe Horayra 'Abder-Rahman Ibn Sachr(Allahs welbehagen zij met hem) heeftgezegd:Ik hoorde de boodschapper van Allah(Allahs zegen en vrede zij methem)zeggen:

'Jullie moeten je ver houden van datgene wat ik jullie verbied,Verricht zoveel mogelijk als jullie kunnen van datgenewat ik jullie opgedragen heb.Door hunvele vragen en meningsverschillen met hun profeten zijn degenen die voor jullieleefden, te gronde gegaan.'

Overgeleverd door Bochari en Moslim


الحديث العاشر
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :( إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى :{ يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا } ، وقال تعالى :{ يا أيها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم } ، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء : يا رب ! يا رب ! ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب له ؟. رواه مسلم [ رقم : 1015 ] .

Hadith 10

Aboe Horayra (Allahs welbehagen zij met hem)heeft gezegd: De boodschapper vanAllah(Allahs zegen en vrede zij met hem) heeft gezegd:

'Allah, de Almachtige, is goed en accepteerd alleen het goede.Allah heeft degelovigen datgene opgedragen wat Hij de boodschappers opgedragen heeft.En deAlmachtige heeft gezegd 1 : 'O, boodschappers! Eet goede dingenen verricht goede werken'.En Allah, de Almachtige heeft gezegd 2: 'O, jullie die geloven! Eet de goede dingen, waarvan Wij jullie voorzienhebben'.

Daarna vertelde hij over een man,die een lange reis maakte en met verwardeharen en kleren onder het stof, zijn handen ter hemel strekt (en zegt): 'O,Heer! O,Heer Dit terwijl zijn eten ,zijn drinken en zijn kleding haram 3zijn en zijn voedsel haram is. Hoe kan hij ooit verhoord worden!'

Overgeleverd door Moslim

1 Qor'an 23:51.
2 Qor'an 2:172.
3 Volgens de Islam is haram alles wat verboden is om te doen of te gebruikenzoals eten van varkensvlees,het drinken van alcoholische dranken,het gebruikenvan verdovende middelen,overspel,ontucht,etc.


الحديث الحادي عشر
عن أبي محمد الحسن بن على بن ابي طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضي الله عـنهـما ، قـال : حـفـظـت مـن رســول الله صلى الله عـليـه وسلم : ( دع ما يـريـبـك إلى ما لا يـريـبـك ).

رواه الترمذي [ رقم : 2520 ] ، والنسائي [ رقم : 5711 ] ، وقال الترمذي : حديث حسن صحيح.

Hadith 11

Aboe Mohammed al-Hasan-de zoon van 'Ali ibn Abi Talib en de kleinzoon van deboodschapper van Allah (Allahs zegen en vrede zij met hem) en zijn oogappel 1(Allahs welbehagen zij met hem)-heeft gezegd: Ik heb van de boodschapper vanAllah(Allahs zegen en vrede zij met hem)het volgende onthouden:

'Laat dat wat je in twijfel brengt, voor dat waar je geen twijfel over hebt' 2.

Overgeleverd door Tirmidzi en Nasa'i 3 . Tirmidzi heeftgezegd dat het een goede en betrouwbare hadis is.

1 De profeet gebruikte het woord 'raihana'(letterlijk: welriekende bloem)voor zijn kleinzonen Hasan en Hosayn, die beiden zonen waren van 'Ali. 'Ali waszowel de schoonzoon als de neef van de profeet.
2 Anders bestaat het gevaar dat je in het verbodene terecht komt.
3 In het voorwoord worden de andere vier samenstellers van de zes erkendehadis-verzamelingen genoemd,namelijk Bochari,Moslim,Aboe Dawoed en Ibn Madja.


الحديث الثاني عشر
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعـنيه ) .

حديث حسن ، رواه الترمذي [ رقم : 2318 ] ابن ماجه [ رقم : 3976 ].

Hadith 12

Aboe Horayra (Allahs welbehagen zij met hem) heeft gezegd: De boodschappervan Allah(Allahs zegen en vreden zij met hem) heeft gezegd:

'Het hoort tot iemands goede Islam, dat hij zich niet bemoeit met datgene wathem niet aangaat'.

Een goede hadis, op deze wijze door Tirmidzi en anderen overgeleverd


الحديث الثالث عشر
عـن أبي حـمـزة أنـس بـن مـالـك رضي الله عـنـه ، خــادم رسـول الله صلى الله عـلـيـه وسـلم،عن النبي صلي الله عـلـيـه وسـلـم قــال : ( لا يـؤمـن احـدكـم حـتي يـحـب لأخـيـه مــا يـحـبـه لـنـفـسـه ) .

رواه البخاري [ رقم : 13 ] ، ومسلم [ رقم : 45 ].

Hadith 13

Volgens Aboe Hamza Anas ibn Malik(Allahs welbehagen zij met hem) de dienaar 1van de boodschapper van Allah (Allahs zegen en vrede zij met hem) heeft deprofeet (Allahs zegen en vrede zij met hem) gezegd:

'Niemand van jullie gelooft(werkelijk) totdat hij voor zijn broeder wenst wathij voor zichzelf wenst'.

Overgeleverd door Bochari en Moslim.

1 Anas ibn Malik was toen hij nog een jongeman was, de bediende van deprofeet en heeft talloze hadis overgeleverd. Hij wordt dikwijls 'de dienaar ende vriend van de boodschapper van Allah' genoemd


الحديث الرابع عشر
عن ابن مسعود رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل دم امرىء مسلم [ يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ] إلا بـإحـدي ثـلاث : الـثـيـب الــزاني ، والـنـفـس بـالنفس ، والـتـارك لـد يـنـه الـمـفـارق للـجـمـاعـة ).

رواه البخاري [ رقم : 6878 ] ، ومسلم [ رقم : 1676 ]".

Hadith 14

Ibn Mas'oed(Allahs welbehagen zij met hem) heeft gezegd: De boodschapper vanAllah (Allahs zegen en vrede zij met hem)heeft gezegd:

'Het is niet toegestaan om het bloed van een moslim te vergieten,behalve indrie gevallen: iemand die getrouwd is en overspel pleegt, een leven voor eenleven 1 , en de afvallige die uit de gemeenschap treedt' 2.

Overgeleverd door Bochari en Moslim.

1 Dit wil zeggen in geval van vergelding voor moord
2 Deze drie punten (en vooral het laatste) zijn alléén van toepassing in eenwerkelijk Islamitische staat, waar iemand die uit de gemeenschap treedt alsstaatsgevaarlijk kan worden beschouwd


الحديث الخامس عشر
عن أبي هـريـرة رضي الله عـنه ، ان رســول الله صلي الله عـليه وسـلـم قــال : ( مـن كـان يـؤمن بالله والـيـوم الأخـر فـلـيـقـل خـيـرًا أو لـيـصـمـت ، ومـن كــان يـؤمن بالله واليـوم الأخر فـليكرم جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليكرم ضيفه ).

رواه البخاري [ رقم : 6018 ] ، ومسلم [ رقم : 47 ].

Hadith 15

Volgens Aboe Horayra ( Allahs welbehagen zij met hem) heeft de boodschappervan Allah (Allahs zegen en vrede zij met hem) gezegd:

'Laat hij die in Allah en de Laatste Dag gelooft het goede zeggen of zwijgen.Laat hij die in Allah en de Laatste Dag gelooft zijn buren respecteren.En laathij die in Allah en de Laatste Dag gelooft zijn gast eren'.

Overgeleverd door Bochari en Moslim.


الحديث السادس عشر
عــن أبـي هـريـرة رضي الله عــنـه ، ان رجــلا قـــال للـنـبي صلي الله عـلـيـه وسـلـم : أوصــني .

قال :( لا تغضب ) فردد مرارًا ، قال : ( لا تغضب ).

رواه البخاري [ رقم : 6116 ].

Hadith 16

Aboe Horayra (Allahs welbehagen zij met hem) heeft gezegd:

'Een man zei tegen de profeet(Allahs zegen en vrede zij met hem):'Geef megoede raad!' Hij 1 zei: 'Word niet boos!' 2 De man herhaalde(zijn vraag) diverse malen en hij 1 zei (steeds): 'Word nietboos!''

Overgeleverd door Bochari

1 De profeet(Allahs zegen en vrede zij met hem).
2 An-nawawi heeft in zijn commentaar erop gewezen dat boosheid een menselijkkaraktertrek is en dat deze hadis een waarschuwing inhoudt om niet te handelenals je boos bent.


الحديث السابع عشر
عـن أبي يعـلى شـداد بـن اوس رضي الله عـنه ، عـن الـرسـول صلى الله عـليه وسلم قـال : ( إن الله كتب الإحـسـان عـلى كــل شيء ، فـإذا قـتـلـتم فـأحسـنوا القـتـلة ، وإذا ذبـحـتم فـأحسنوا الذبحة ، وليحد أحـدكم شـفـرتـه ، ولـيـرح ذبـيـحـته ).

رواه مسلم [ رقم : 1955 ].

Hadith 17

Volgens Aboe Ya'la Sjaddad ibn Aus (Allahs welbehagen zij met hem)heeft deboodschapper van Allah (Allahs zegen en vrede zij met hem) gezegd:

'Allah heeft voorschreven dat je alles op de beste wijze moet doen.Dus als jeiemand doodt 1 , doe dat dan op de beste wijze en als jeslacht, slacht dan op de beste wijze.Laat ieder van jullie zijn mes goed slijpenen bespaar het te slachten dier nodeloos lijden'.

Overgeleverd door Moslim

1 Bijvoorbeeld als je iemand uit zelfverdediging moet doden


الحديث الثامن عشر
عـن أبي ذر جـنـدب بـن جـنـادة ، وأبي عـبد الـرحـمـن معـاذ بـن جـبـل رضي الله عـنهما ، عـن الرسول صلي الله عـليه وسلم ، قـال : ( اتـق الله حيثما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخـلـق حـسـن ).

رواه الترمذي [ رقم : 1987 ] وقال : حديث حسن ، وفي بعض النسخ : حسن صحيح .

Hadith 18

Volgens Aboe Dzarr Djondob ibn Djonada en Aboe 'Abder-Rahman Mo'adz ibnDjabal (Allahs welbehagen zij met hen) heeft de boodschapper van Allah (Allahszegen en vrede zij met hem gezegd:

'Vrees Allah waar je ook bent en laat een goede daad volgen op een slechtedaad om deze uit deze uit te wissen, en gedraag je goed ten opzichte van demensen'.

Overgeleverd door Tirmidzi, die gezegd heeft dat het een goede hadis is.Bijenkele versies van hadisverzameling van Tirmidzi staat dat het een betrouwbarehadis is.


الحديث التاسع عشر
عـن أبي العـباس عـبد الله بن عـباس رضي الله عـنهما ، قــال : كـنت خـلـف النبي صلي الله عـليه وسلم يـوما ، فـقـال : ( يـا غـلام ! إني اعـلمك كــلمات : احـفـظ الله يـحـفـظـك ، احـفـظ الله تجده تجاهـك ، إذا سـألت فـاسأل الله ، وإذا اسـتعـنت فـاسـتـعـن بالله ، واعـلم أن الأمـة لـو اجـتمـعـت عـلى أن يـنـفـعـوك بشيء لم يـنـفـعـوك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله لك ، وإن اجتمعـوا عـلى أن يـضـروك بشيء لـم يـضـروك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله عـلـيـك ؛ رفـعـت الأقــلام ، وجـفـت الـصـحـف ).

.رواه الترمذي [ رقم : 2516 ] وقال : حديث حسن صحيح

وفي رواية غير الترمذي : ( احفظ الله تجده أمامك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، وما أصابك لم يكن ليخطئك ، واعلم ان النصر مع الصبر ، وان الفرج مع الكرب ، وان مع العسر يسرا ).

Hadith 19

Aboe al-'Abbas 'Abdallah, de zoon van 'Abbas (Allahs welbehagen zij met vaderen zoon), heeft gezegd:

'Op zekere dag zat ik achter 1 de profeet (Allahs zegen envrede zij met hem) en hij zei tegen mij: 'Jongeman, ik zal je iets leren.Wees jebewust 2 van Allah, dan zal Allah jou beschermen.Wees je bewustvan Allah, dan zal je Hem voor je vinden.Als je iets vraagt, vraag het dan aanAllah.Als je hulp zoekt , zoek dan hulp bij Allah.Weet dat als heel degemeenschap bij elkaar zou komen om jou enig voordeel te verschaffen, dan zouzij dat alleen kunnen doen als Allah dat al voor jou bepaald had.En als men bijelkaar zou komen om jou schade te berokkenen, dan zou men dat alleen kunnen doenals Allah dat al voor jou bepaald had.De pennen zijn van het papier gelicht ende bladzijden zijn al opgedroogd'.' 3

Overgeleverd door Tirmidzi die gezegd heeft dat het een goede en betrouwbarehadis is.In een andere versie die niet van Tirmidzi is, staat:

'Wees je bewust van Allah, dan zal je Hem voor je vinden. Zorg dat je Allahkent als het goed met je gaat; dan zal Hij je kennen bij tegenspoed.Weet dat wataan jou is voorbijgegaan,jou ook niet moest overkomen en dat wat er met jou isgebeurd,niet aan jou voorbij kon gaan. En weet dat de overwinnig met geduldsamengaat,vreugde met droefenis en verlichting met moeilijkheden. '

1 Hij zat achter hem op hetzelfde rijdier.
2 Letterlijk: Bewaar Allah (in je hart), dan zal Allah jou bewaren.
3 Wat eenmaal door Allah bepaald is, kan niet veranderd worden.


الحديث العشرون
عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله علية وسلم : ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستح فاصنع ما شئت ).

رواه البخاري [ رقم : 3483 ].

Hadith 20

Aboe Mas'oed 'Oqba ibn 'Amr al-Ansari al-Badri (Allahs welbehagen zij methem) heeft gezegd: De boodschapper van Allah (Allahs zegen en vrede zij met hem)heeft gezegd:

'Wat de mensen zich van de uitspraken van vroegere profeten 1herinneren is dit: Als je geen schaamte hebt, doe dan maar wat je wilt'. 2

Overgeleverd door Bochari.

1 De profeten die v????r Mohammed (Allahs zegen en vrede zij met henallen) zijn gekomen
2 Deze hadis wordt op twee manieren uitgelegd:
a. Dat je in overeenstemming met je geweten mag handelen, zolang je geenschaamte voelt.
b. Als je je nergens voor schaamt, doe dan maar waar je zin in hebt.Met anderewoorden: als je nergens in gelooft, doe dan maar wat je wil.Het maakt dan tochniets meer uit.Schaamte wordt immers als een wezenlijk onderdeel van geloofbeschouwd.

 


الحديث الحادي والعشرون
عن أبي عمرو ، وقيل أبي عمرة ؛ سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه ، قال : قلت : يا رسول الله ! قـل لي في الإسـلام قـولا لا أسـأل عـنه أحــدًا غـيـرك ؛ قـال : ( قــل : آمـنـت بـالله ، ثـم اسـتـقم ).

رواه مسلم [ رقم : 38 ].

Hadith 21

Aboe 'Amr (hij wordt ook Aboe 'Amra genoemd) Sofyan ibn 'Abdellah(Allahswelbehagen zij met hem) heeft gezegd:

'Ik zei: 'O, boodschapper van Allah, vertel me iets over de Islam wat ik vanniemand anders dan u kan vernemen'. Hij zei:'Zeg, ik geloof in Allah-en handeldaarnaar','

Overgeleverd door Moslim.


الحديث الثاني والعشرون
عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما : أن رجلا سأل رسول الله صلي الله عليه وسلم ، فقال : أرأيت إذا صليت المكتوبات ، وصمت رمضان ، وأحللت الحلال ، وحرمت الحرام ، ولم أزد علي ذلك شيئًا ؛ أأدخل الجنة ؟ قال : ( نعم ).

رواه مسلم [ رقم : 15 ].

Hadith 22

Volgens Aboe 'Abdellah Djabir, de zoon van 'Abdellah al-Ansari (Allahswelbehagen zij met vader en zoon)

'Een man vroeg aan de boodschapper van Allah(Allahs zegen en vrede zij methem):'Denkt u, dat wanneer ik de verplichte gebeden verricht, in de Ramadanvast, me de zaken die halal zijn, toesta en die haram 1zijn, ontzeg en verder niets meer doe, ik dan in het paradijs kom?'

Hij 2 zei: 'Ja'.'

Overgeleverd door Moslim.

1 Haram is volgens de Islam alles wat verboden is om te doen of te gebruiken,terwijl halal het tegenovergestelde aangeeft, dus alles wat toegestaan is.
2 De profeet Mohammed (Allahs zegen en vrede zij met hem).


الحديث الثالث والعشرون
عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله تملأن - أو : تملأ - ما بين السماء والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك ؛ كل الناس يغدو ، فبائع نفسه فمعتقها ، أو موبقها ).

رواه مسلم [ رقم : 223 ].

Hadith 23

Aboe Malik al-Haris ibn '??sim al-Asj'ari(Allahs welbehagen zij methem)heeft gezegd: De booschapper van Allah (Allahs zegen en vrede zij met hem)heeft gezegd:

'Reinheid is het halve geloof.Alhamdolilah (Allah zij geprezen) maakt deweegschaal vol, en Sobhanallah (Glorie zij aan Allah) vullen de ruimte tussenhemel en aarde.Het gebed is een licht,liefdadigheid is een bewijs,geduld is eenlichtgloed en de Qor'an is een argument dat v????r of tegen je spreekt 1.Iedereen begint zijn dag en verkoopt daarbij zijn ziel 2 .Ofwel men bevrijdt zichzelf, ofwel men richt zichzelf te gronde'.

Overgeleverd door Moslim.

1 Het al of niet lezen van Qor'an en het al dan niet in de praktijk brengenvan de leringen uit de Qor'an zal v????r of tegen je gaan gelden op de Dagdes Oordeels.
2 Je verkoopt je ziel aan Allah door datgene te doen wat Hem welvallig is.Zoniet, dan is satan de koper.


الحديث الرابع والعشرون
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلي الله علية وسلم ، فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى ، أنه قال : ( يا عبادي : إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعـلته بيـنكم محرما ؛ فلا تـظـالـمـوا.
يا عبادي ! كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم .
يا عبادي ! كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم.
يا عبادي ! كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم .
يا عبادي ! إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا فأستغفروني أغفر لكم .
يا عبادي ! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني .
يا عبادي ! لو أن أولكمم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقي قلب رجل واحد منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئًا .
يا عبادي ! لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا علي أفجر قلب رجل واحد منكم ، ما نقص ذلك من ملكي شيئًا .
يا عبادي ! لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد ، فسألوني ، فأعطيت كل واحد مسألته ، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر .
يا عبادي ! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ؛ فمن وجد خيرًا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ).
رواه مسلم [ رقم : 2577 ].

Hadith 24

Volgens Aboe Dzarr al-Ghifari(Allahs welbehagen zij met hem) behoort volgensde profeet van Allah (Allahs zegen en vrede zij met hem)tot hetgeen hij van zijnHeer, de Machtige en Verhevene, overgeleverd heeft, dat Hij 1gezegd heeft:

'O, Mijn dienaren! Ik heb voor Mijzelf onrechtvaardigheid beslist uitgeslotenen heb dat ook aan jullie onder elkaar verboden. Behandelt elkaar dus nietonrechtvaardig.

O,Mijn dienaren! Jullie dwalen allemaal, behalve degene die Ik geleid heb;vraagt Mij dus om leiding en Ik zal jullie leiden.O, Mijn dienaren! Jullielijden allemaal honger,behalve degene die Ik gevoed heb; vraagt Mij dus omvoedsel en Ik zal jullie voeden. O, Mijn dienaren! Jullie zijn allemaal naakt,behalve degene die Ik gekleed heb; vraagt Mij dus om kleding en Ik zal julliekleden.O, Mijn dienaren! Jullie maken dag en nacht fouten en Ik vergeef allezonden; vraagt Mij dus om vergiffenis en Ik zal jullie vergeven.

O, Mijn dienaren! Jullie zijn niet in staat om Mij nadeel toe te brengen enjullie kunnen Mij dus ook geen nadeel berokkenen; jullie zijn niet in staat Mijvan nut te zijn en jullie kunnen dus ook niet nuttig voor Mij zijn. O,Mijndienaren! Al zouden jullie van de eerste tot de laatste mens en djinn 1net zo vroom zijn als de vroomste ziel onder jullie, dan zou dat niets aan Mijnheerschappij toevoegen. O, Mijn dienaren! Al zouden jullie van de eerste tot delaatste mens en djinn net zo laaghartig zijn als de meest laaghartige onderjullie, dan zou dat niets aan Mijn heerschappij afdoen.O,Mijn dienaren! Alzouden jullie van de eerste tot de laatste mens en djinn, allemaal op één openvlakte staan en zouden jullie je verlangen aan Mij kenbaar maken, dan zou Mijnbezit-al zou Ik iedereen geven wat hij verlangde-niet m?©?©r verminderen,dan dat wat een naald aan de zee onttrekt, wanneer zij daarin gedoopt wordt 2.

O, Mijn dienaren! Jullie daden zijn (uitsluitend)voor jullie rekening endaarnaar zullen jullie beloond worden. Laat daarom iemand die iets goedsontvangt 3 Allah prijzen en laat degene die iets andersontvangt, niemand anders dan zichzelf daar een verwijt van maken.'

Overgeleverd door Moslim

1 Er is hier sprake van een zogenaamde hadis qodsi(letterlijk: een heiligehadis).

Dit is een hadis waarvan de inhoud door Allah aan de profeet (Allahs zegen envrede zij met hem) geopenbaard is,maar waarvan de bewoording van de profeet(Allahszegen en vrede zij met hem) z?©lf is. Een hadis qodsi maakt dus absoluut geendeel uit van de heilige Qor'an

1 Met een djinn wordt hier een meestal bovenzintuigelijk wezen bedoelt, datuit het element vuur is geschapen
2 Als je een naald in de zee doopt, dan verdwijnt daar slechts een minuskuulwaterdruppeltje uit wat aan de naald blijft hangen als je de naald weer uit dezee haalt.Hiermee word vermindering van Allahs bezit vergeleken.
3 Dat wil zeggen: in het hiernamaals


الحديث الخامس والعشرون
عن أبي ذر رضي الله عنه أيضا ، أن ناسًا من أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم : يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالاجور ؛ يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويـتـصـد قــون بفـضـول أمـوالهم . قـال : ( أولـيـس قـد جعـل الله لكم ما تصدقون ؟ إن لكم بكل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، وفي بعض أحـد كم صـدقـة ).
قالوا : يا رسول الله ، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟
قال : ( أرأيتم لو وضعها في حرام ، أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال ، كان له أجر ).
رواه مسلم [ رقم : 1006 ].

Hadith 25

Ook volgens Aboe Dzarr (Allahs welbehagen zij met hem):

'Enige van de metgezellen 1 van de boodschapper van Allah (Allahszegen en vrede zij met hem) zeiden tegen de profeet (Allahs zegen en vrede zijmet hem): 'O, boodschapper van Allah! De vermogenden strijken altijd de grootstebeloning op: zij bidden zoals wij bidden, zij vasten zoals wij vasten en zijbedrijven liefdadigheid 2 uit hun overtollige bezit'.

Hij 3 zei: 'Heeft Allah jullie geen dingen gegeven omliefdadigheid mee te bedrijven?

Waarlijk, elke tasbiha 4 is liefdadigheid,elke takbira 5is liefdadigheid,elke tahmida 6 is liefdadigheid, elke tahlila 7is liefdadigheid; het aansporen tot goede daden is liefdadigheid,het weerhoudenvan slechte daden is liefdadigheid en de geslachtsdaad van een ieder van jullieis liefdadigheid'.

Zij zeiden: 'O , boodschapper van Allah! Als iemand zijn sexuele begeertebevredigt, zal hij daarvoor een beloning krijgen?' Hij zei: 'Geloven jullie nietdat als je het niet op een buitenechtelijke wijze 8 zou doen,dat je daarmee straf verdient?En daarom krijg je er beloning voor als je het opde toegestane wijze doet'.'

Overgeleverd door Moslim

1 Het Arabische woord 'sahabi'(meervoud 'ashab' of 'sahaba') duidt eenpersoon aan die de profeet (Allahs zegen en vrede zij met hem) zelf ontmoetheeft, in hem geloofde en als moslim gestorven is.
2 In het Arabisch is er sprake van 'sadaqa'. Deze term wordt gebruikt voorallerlei soorten liefdadigheid, zoals ook duidelijk uit deze hadis blijkt.
3 De profeet (Allahs zegen en vrede zij met hem)
4 Sobhanallah (Glorie zij aan Allah) reciteren.
5 Allaho Akbar(Allah is de grootste) reciteren.
6 Alhamdolilah (Allah zij geprezen)reciteren.
7 La ilaha illallah (Er is geen god dan Allah) reciteren.
8 Haram(letterlijk: verboden)is hier met 'buitenechtelijk' vertaald, omdat desexuele daad alleen binnen huwelijk toegestaan is.


الحديث السادس والعشرون
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة ، وتعين الرجل فى دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعة صدقة ، والكلمة الطيبة صدقة ، وبكل خطوة تمشيها إلي الصلاة صدقة ، وتميط الأذي عن الطريق صدقة ).
رواه البخاري [ رقم : 2989 ] ، ومسلم [ رقم : 1009 ].

Hadith 26

Aboe Horayra (Allahs welbehagen zij met hem) heeft gezegd: De boodschappervan Allah (Allahs zegen en vrede zij met hem) heeft gezegd:

'Iedere ledemaat van de mens moet elke dag dat de zon opkomt liefdadigheidverrichten: een rechtvaardige situatie doen onstaan tussen twee mensen isliefdadigheid; iemand met zijn rijdier helpen, hem helpen opstappen en zijnbagage laden, is liefdadigheid; een goed woord is liefdadigheid; elke stap dieje doet om het gebed 1 te verrichten, is liefdadigheid; en ietshinderlijks van de weg verwijderen, is liefdadigheid'.

Overgeleverd door Bochari en Moslim

1 Dit slaat met name op het naar de moskee gaan om het gemeeschappelijke gebedte verrichten.


الحديث السابع والعشرون
عن النواس بن سـمعـان رضي الله عـنه ، عـن النبي صلى الله عـليه وسلم قـال : ( الـبـر حـسـن الـخلق والإثـم ما حـاك في نـفـسـك وكـرهـت أن يـطـلع عــلـيـه الـنـاس ). رواه مسلم [ رقم : 2553 ].
وعن وابصه بن معبد رضي الله عنه ، قال : أتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ، فقال : ( جئت تسأل عن البر ؟ ) قلت : نعم ؛ فقال : ( استفت قلبك ؛ البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب ، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر ، وإن أفتاك الناس وأفتوك ) .
حديث حسن ، رويناه في مسندي الإمامين أحمد بن حنبل[ 4/ 227] ، والدارمي [2/ 246] بإسناد حسن .

Hadith 27

Volgens an-Nawwas ibn Sam'an (Allahs welbehagen zij met hem) heeft de profeet(Allahs zegen en vrede zij met hem) gezegd:

'Rechtschapenheid behoort tot een goed karakter en zonde is datgene wat jeinnerlijk onrustig maakt en waarvan je niet graag zou willen dat de mensen hette weten zouden komen'.

Overgeleverd door Moslim

Wabisa ibn Ma'bad(Allahs welbehagen zij met hem) heeft gezegd:

'Toen ik bij de boodschapper van Allah (Allahs zegen en vrede zij met hem)kwam, vroeg hij mij: 'Ben je gekomen om te vragen wat rechtschapenheid is?' Ikzei: 'Ja'.Hij 1 zei: 'Raadpleeg je hart.Rechtschapenheid isdatgene waar je ziel en je hart zich rustig over voelen.En zonde is datgene watje innerlijk onrustig maakt en wat in je borst stokt,zelfs al hebben de mensenje er herhaaldelijk een (goedkeurend) oordeel over gegeven' .

Een goede hadis die we overgeleverd hebben van de beide 'Mosnads' 2van de twee imams Ahmad ibn Hanbal en ad-Darimi, met een goede keten vanoverleveraars.

1 De profeet (Allahs zegen en vrede zij met hem)
2 Dit zijn hadisverzamelingen die niet naar onderwerp, maar naar de naam van deoverleveraar gerangschikt zijn.


الحديث الثامن والعشرون
عن أبي نجـيـج العـرباض بن سارية رضي الله عنه ، قال : وعـظـنا رسول الله صلي الله علية وسلم موعـظة وجلت منها القلوب ، وذرفت منها الدموع ، فـقـلـنا : يا رسول الله ! كأنها موعـظة مودع فـأوصنا ، قال : ( أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد ، فإنه من يعــش منكم فسيرى اخـتـلافـا كثيرًا ، فعـليكم بسنتي وسنة الخفاء الراشدين المهديين عـضوا عـليها بالـنـواجـذ ، واياكم ومـحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلاله ).
رواه أبو داود [ رقم : 4607 ] والترمذي [ رقم : 2676 ] وقال : حديث حسن صحيح.

Hadith 28

Aboe Nadjih al-Irbad ibn Sariya (Allah's welbehagen zij met hem) heeftgezegd:

'De boodschapper van Allah (saws) preekte eens op een zodanige manier, dat onzeharten van vrees trilden en de tranen ons in de ogen sprongen. Wij zeiden: 'Oboodschapper van Allah! Dit lijkt veel op een afscheidstoespraak. Geef onsdaarom raad'.
Hij 1 zei (saws): 'Ik geef jullie het advies om vrees 2voor Allah, de Almachtige, de Verhevene, te koesteren. Gehoorzaam en luisternaar jullie leider, zelfs wanneer een slaaf jullie leider wordt. Waarlijk,diegene van jullie die lang zal leven, zal veel meningsverschillen zien. Je moetje dus aan mijn soenna 3 houden en aan de soenna van derechtgeleide kaliefen 4 ; klamp je daar stevig aan vast 5. Pas op voor nieuwe toevoegingen 6 , want iedere toevoeging iseen innovatie en iedere innovatie is een dwaling en iedere dwaling leidt naarhet hellevuur'.'

Overgeleverd door Aboe Dawoed en Tirmidie, die gezegd heeft dat het een goede enbetrouwbare hadieth is.

1 De profeet (Allahs zegen en vrede zij met hem)
2 In het Arabisch: 'taqwa'
3 De oorspronkelijke betekenis is 'weg' of 'te volgen pad'.In de Islam wordt hetals een technische term gebruikt voor het gehele doen en laten van de Profeet(Allahs zegen en vreden zij met hem) en zijn metgezellen(Allahs welbehagen zijmet hen),zoals het aan ons is overgeleverd.
4 De titel 'rechtgeleide kaliefen' is gegeven aan de eerste vier kaliefen in deIslam.
5 Letterlijk: Bijt je daar met je tanden aan vast.
6 Bedoeld wordt elke ongeoorloofde toevoeging aan de geloofspraktijk.Het slaatdus niet op neutrale gewoontes,etc.

 


الحديث التاسع والعشرون
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ، قال : قلت : يا رسول الله ! أخبرني بعمل يدخلني الجنه ويباعدني عن النار ، قال : ( لقد سألت عن عظيم ، وإنه ليسير على من يسره الله عليه : تعبد الله لا تشرك به شيئاَ ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت ) ثم قال : ( ألا أدلك على أبواب الخير ؟: الصوم جنة ، والصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار ، وصلاة الرجل في جوف الليل ) ثم تلا : { تتجافى جنوبهم عن المضاجع } حتى بلغ { يعملون } [ 32 سورة السجدة / الأيتان : 16 و 17 ] ثم قال : ( ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ؟ ) قلت : بلى يا رسول الله ، قال : ( رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد ) ثم قال : ( ألا أخبرك بملا ذلك كله ؟ ) فقلت : بلى يا رسول الله ! فأخذ بلسانه وقال : ( كف عليك هذا )، قلت : يا نبي الله وإنما لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال : ( ثكلتك أمك وهل يكب الناس في النار على وجوههم -أو قال : (على مناخرهم )- إلا حصائد ألسنتهم ؟!).
رواه الترمذي [ رقم : 2616 ] وقال : حديث حسن صحيح

Hadith 29

Mo'adz ibn Diabal (Allah's welbehagen zij met hem) heeft gezegd:

'Ik zei: 'O, boodschapper van Allah! Noem me eens een handeling waardoor ik inde hemel terecht zal komen en die me weg zal houden van het vuur van de hel'.Hij 1 (saws) zei: 'Je hebt me iets belangrijks gevraagd en tochis het zo dat het voor iedereen een eenvoudig te realiseren zaak kan zijn alsAllah het je maar gemakkelijk maakt. Je moet Allah aanbidden en niemand en nietsanders dan Hem. Je moet de gebeden verrichten. Je moet de zakat 2betalen. Je moet in de maand Ramadan vasten en je moet de bedevaart naar hetHuis 3 maken. Toen zei hij (saws): 'Zal ik je de deuren naarhet goede eens laten zien? Vasten is een schild. Liefdadigheid blust de zondcn,zoals vuur door water wordt uitgedoofd. En dan is er iemands gebed in het holstvan de nacht'. Hierna reciteerde hij (saws) dit 4 : 'Zijmijden hun bed en roepen hun Heer vol vrees en hoop aan. En zij geven weg watWij aan hen gegeven hebben. Niemand weet welke vreugde voor hun ogen verborgenis als beloning voor wat zij hebben gedaan'. Vervolgens zei hij (saws):'Zal ik je over de hoofdzaak, de steunpilaar en het hoogtepunt van dit allesvertellen?' Ik zei: 'Ja, graag, o boodschapper van Allah'. Hij (saws) zei: 'Dehoofdzaak is de Islam, de steunpilaar is het gebed en het hoogtepunt van allesis de djihaad' 5 . Verder zei hij (saws): 'Zal ik je vertellenhoe je dit alles kunt beheersen?' Ik zei: 'O ja, boodschapper van Allah', entoen pakte hij (saws) zij zijn tong beet en zei: 'Beheers dit!' Ik zei: 'O,profeet van Allah, zullen we beoordeeld worden in verband met wat we zeggen?'Hij (saws) zei: 'Had je moeder je maar verloren Mo'adz! Waardoor zouden demensen anders (andere versie op hun neus) in het hellevuur tuimelen als het nietde oogst was van wat ze met hun tongen hebben gezaaid'?

Overgeleverd door Tirmidhie, die gezegd heeft dat het een goede en betrouwbarehadieth is.

1 De profeet (Allahs zegen en vrede zij met hem)
2 Veelal vertaald als armenbelasting, waardoor men zijn bezittingen reinigd
3 De Ka'ba en de heilige moskee in Mekka
4 Qor'an 32:16. In de Arabische tekst zijn alleen de eerste en de laatstewoorden opgenomen.
5 Djihad wordt dikwijls als de 'heilige oorlog' vertaald, maar als je de strijdmet je eigen ego zou beginnen,dan is dat de enige oorlog die werkelijk heiligis.


الحديث الثلاثون
عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر رضي الله عنه ، عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ، قال : (إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها ، وحد حدودًا فلا تعتدوها ، وحرم أشياء فلا تنتهكوها ، وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها ).
حديث حسن ، رواه الدارقطني [(في سننه) 4/ 184 ] ، وغيره .

Hadith 30 Volgens Aboe Sa'laba al Chosjani Djorsoem ibn Nasjir (Allah'swelbehagen zij met hem) heeft de boodschapper van Allah (Allah's zegen en vredezij met hem) gezegd:

'Allah, de Verhevene, heeft religieuze plichten vastgesteld; die mogen julliedus niet achterwege laten. Hij heeft grenzen bepaald; die mogen jullie dus nietoverschrijden. Hij heeft bepaalde dingen verboden; die mogen jullie dus nietdoen. Over bepaalde zaken heeft Hij gezwegen - dit was uit mededogen met jullieen niet uit vergeetachtigheid - die mogen jullie dus niet zoeken'.

Een goede hadieth, overgeleverd door ad-Daraqotni en anderen.


الحديث الحادي و الثلاثون
عن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ! دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس ؛ فقال : ( ازهد في الدنيا يحبك الله ، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس ) .
حديث حسن ، رواه ابن ماجه [ رقم : 4102 ] ، وغيره بأسانيد حسنه .

Hadith 31 Aboe al-'Abbas Sahl ibn Sa'd as-Sa idi (Allah's welbehagen zijmet hem) heeft gezegd:

'Een man kwam naar de profeet (Allah's zegen en vrede zij met hem) en zei: 'O,boodschapper van Allah, wijs mij een daad die, wanneer ik haar verricht, mij bijAllah en de mensen geliefd zal maken'. Hij (saws) zei: 'Doe afstand van dewereld en Allah zal van je houden en wanneer je jezelf ontzegt wat de mensenbezitten, dan zullen de mensen van je houden'.

Een goede hadieth overgeleverd door Ibn Madja en anderen met goede ketenen vanoverleveraars.


الحديث الثاني و الثلاثون
عن أبي سـعـيـد سعـد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا ضرر ولا ضرار ).
حديث حسن ، رواه ابن ماجه [راجع رق : 2341 ] والدارقطني [ رقم : 4/ 228] وغيرهـما مسندا.
ورواه مالك [ 2 / 746 ] في (الموطأ) عـن عـمرو بن يحي عـن ابيه عـن النبي صلي الله عـليه وسلم مرسلا ، فـأسـقـط أبا سعـيد ، وله طرق يقوي بعـضها بعـضـًُا .

Hadith 32

Volgens Aboe Sa'id ibn Malik ibn Sinan al-Chodri (Allah's welbehagen zij methem) heeft de boodschapper van Allah (Allah's zegen en vrede zij met hem)gezegd:

'Doe geen kwaad en vergeld geen kwaad met kwaad'.

Een goede hadieth, door Ibn Madja, ad-Daraqotni en anderen als een mosnad 1overgeleverd. Ook door Malik in zijn al-Mowatta 2 als morsal 3overgeleverd. Hij geeft een keten van overleveraars van 'Amr ibn Yahya, van zijnvader, van de profeet (Allah's zegen en vrede zij met hem), maar hierbijontbreekt Aboe Sa'id evenwel, terwijl hij meer dan één keten van overleveraarsgeeft, die elkaar ondersteunen.

1 Bij dit type van hadis is een onaangebroken keten aanwezig die loopt van deberichtgever tot de profeet (Allahs zegen en vrede zij met hem) zelf.
2 In 1982 door Diwan Press in een Engelse vertaling uitgebracht
3 Hierbij gaat de ononderbroken keten terug op een volgeling van de profeet.Denaam van de metgezel van de profeet (de ontbrekende schakel tussen de volgelingen de profeet) wordt niet genoemd.


الحديث الثالث و الثلاثون
عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : ( لو يعطى الناس بدعواهم ،لادعى رجال أموال قوم ودماءهم ، لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر).
حديث حسن ، رواه البيهقي [ في (السنن)10/ 252 ] وغيره هكذا ، وبعضه في (الصحيحين).

Hadith 33

Volgens de zoon van Abbas (Allah's welbehagen zij met vader en zoon) heeft deboodschapper van Allah (Allah's zegen en vrede zij met hem) gezegd:

'Als men de mensen alles zou geven, waar ze beweren recht op te hebben danzouden ze de bezittingen en het bloed van anderen opeisen. De aanklager moetechter het bewijs leveren en degene die ontkent, moet een eed afleggen'.

Een goede hadieth , door al-Bayhaqi en anderen in deze vorm overgeleverd; eengedeelte ervan komt in de 'Sahih' van Boecharie en de 'Sahih' van Moslim voor.


الحديث الرابع و الثلاثون
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرًا فلغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعـف الإيمان ).
رواه مسلم [ رقم : 49 ].

Hadith 34

Aboe Sa'id al-Chodri (Allah's welbehagen zij met hem) heeft gezegd: 'Ikhoorde de boodschapper van Allah (Allah's zegen en vrede zij met hem) zeggen:

'Wie van jullie iets ziet wat niet toegestaan is, moet het met zijn hand 1veranderen. En als hij daartoe niet in staat is, dan met zijn tong. En als hijdaartoe niet in staat is, dan met zijn hart 2 . Dit laatste isechter de zwakste vorm van geloof'.

Overgeleverd door Moslim

1 Dat wil zeggen: met macht of geweld.Dit geld alleen met betrekking totdiegenen over wie men autoriteit heeft.
2 Met andere woorden: dit innerlijk verafschuwen


الحديث الخامس و الثلاثون
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم خو المسلم ، لا يظلمه ولا يخذله ، ولا يكذبه ، ولا يحقره ، التقوى ها هنا ) ويشير صلى الله عليه وسلم إلى صدره ثلاث مرات - ( بحسب امرىء أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه ).
رواه مسلم [ رقم : 2564 ].

Hadith 35

Aboe Hoerairah (Allah's welbehagen zij met hem) heeft gezegd: De boodschappervan Allah (Allah's zegen en vrede zij met hem) heeft gezegd:

'Benijdt elkaar niet. Biedt geen hogere prijs dan een ander. Haat elkaar niet.Wend je niet van elkaar af 1 . Biedt geen lagere prijs 2dan een ander; maar, o dienaren van Allah, weest broeders! De ene moslims is debroeder van de andere moslim. Hij behandelt hem niet onrechtvaardig en laat hemniet in de steek. Hij liegt hem niet voor en veracht de ander niet. Hier - enhij wees drie maal naar z'n borst - bevindt zich taqwa (vrees van God). Het iserg genoeg als iemand zijn moslimbroeder veracht. Het bloed, de bezittingen ende eer van een moslim zijn onaantastbaar voor een andere moslim'.

Overgeleverd door Moslim

1 Het is moslims niet toegestaan om langer dan drie dagen kwaad op elkaar tezijn.Men mag elkaar niet vermijden en dient de geschillen bij te leggen.
2 Moslims mogen elkaar niet uit de markt prijzen.


الحديث السادس و الثلاثون
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والأخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلي الجنه ، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ، ويتدارسونه بينهم؛ إلا نزلت عليهم السكينه ، وغشيتهم الرحمه ، وحفتهم الملائكة ، وذكرهم الله فيمن عنده ، ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه ).
رواه مسلم [ رقم : 2699 ] بهذا اللفظ .

Hadith 36

Volgens Aboe Hoerayra (Allah's welbehagen zij met hem) heeft de boodschappervan Allah (Allah's zegen en vrede zij met hem) gezegd:

'Wie in deze wereld een gelovige van een zorg verlost, zal door Allah op de Dagdes Oordeels van één van zijn zorgen verlost worden. Hij die het lot vaniemand die hulp nodig heeft, verlicht, diens lot zal door Allah in deze werelden de wereld hierna verlicht worden. Hij die een moslim beschermt, zal doorAllah in deze wereld en in de wereld hierna beschermd worden. Allah zal Zijndienaar net zolang helpen als de dienaar zijn broeder helpt. Hij die een wegvolgt om aldus kennis te vergaren, voor hem zal Allah de weg naar het Paradijsgemakkelijk maken. Steeds wanneer de mensen in één van de huizen van Allah tezamen komen, het boek van Allah reciteren en het gezamelijk reciteren engezamelijk bestuderen, zal innerlijke vrede op hen neerdalen, zal genade op henuitgestort worden, zullen de engelen hen omringen en zal Allah over hen sprekenmet degenen die bij Hem zijn. Hij die door zijn daden wordt tegengehouden, zaldoor zijn goede afkomst niet vooruitgeholpen worden'.

In deze woorden door Moslim overgeleverd.


الحديث السابع و الثلاثون
عن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن رسول الله صلى الله علية وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى ، قال : ( إن الله تعالى كتب الحسنات والسيئات ، ثم بين ذلك ، فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، وإن هم بها فعملها كتبها الله تعالى عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده سيئة واحدة ).
رواه البخاري [ رقم : 6491 ] ومسلم [ رقم : 131 ] في ( صحيحيهما ) بهذه الحروف .

Hadith 37

Volgens de zoon van 'Abbas (Allah's welbehagen zij met de vader en zoon)behoort volgens de boodschapper van Allah (Allah's zegen en vrede zij met hem)tot hetgeen hij van zijn Heer - de Gezegende en Verhevene - overgeleverd heeft,dat Hij gezegd heeft:

'Allah heeft de goede en de slechte daden vastgesteld. Vervolgens heeft Hij devolgende uitleg gegeven: Als iemand van plan is om een goede daad te verrichten,maar daar niet toe komt, dan telt deze bij Allah als een volledig goede daad.Als iemand van plan is om een goede daad te doen en deze ook verricht, dan teltdeze bij Allah als tien tot zevenhonderd of zelfs nog meer goede daden. Alsiemand van plan is om een slechte daad te verrichten en deze niet uitvoert, dantelt deze bij Allah als een volledig slechte daad. En als iemand een slechtedaad van plan is en deze ook uitvoert, dan telt dit bij Allah als één slechtedaad'.

In deze woorden door Boechaarie en Moslim in hun 'Sahih' overgeleverd


الحديث الثامن و الثلاثون
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( إن الله تعالى قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتي أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر فيه ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعـطينه ، ولئن استعاذ ني لأعيذ نه ).
رواه البخاري [ رقم : 6502 ].

Hadith 38

Aboe Hoeraira (Allah's welbehagen zij met hem) heeft gezegd: De boodschappervan Allah (Allah's zegen en vrede zij met hem) heeft gezegd:

'Allah, de Verhevene, heeft gezegd: 'Als iemand zich vijandig opstelt tegenoveréén van Mijn vrienden, dan zal Ik hem de oorlog verklaren. Niets doet Mij eengroter genoegen - als middel voor Mijn dienaar om in Mijn nabijheid te geraken -dan is hij bezig metde religieuze verplichtingen die Ik hemheb opgelegd. Mijndienaar komt steeds dichter bij Mij door vrijwillige daden en vroomheid, netzolang tot ik hem liefheb. En als ik hem liefheb dan ben ik het oor waarmee hijhoort en het oog waarmee hij ziet en de hand waarmee hij slaat en de voetwaarmee hij loopt. Als hij Mij om iets zou vragen, dan zou Ik het zeker aan hemgeven. En als hij Mij om bescherming vraagt, dan zal Ik die zeker geven'.'

Overgeleverd door Boecharie


الحديث التاسع و الثلاثون
عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ).
حديث حسن ، رواه ابن ماجه [ رقم : 2045 ] والبيهقي [ ( السنن ) 7 / 356 ] وغيرهما .

Hadith 39

Volgens de zoon van 'Abbas (Allah's welbehagen zij met de vader en zoon)heeft de boodschapper van Allah (Allah's zegen en vrede zij met hem) gezegd:

'Allah vergeeft mijn gemeenschap hun vergissingen, hun vergeetachtigheid en aldatgene wat ze onder dwang gedaan hebben'.

Een goede hadith, door Ibn Madja, al-Bayhaqi en anderen overgeleverd.


الحديث الأربعون
عـن ابـن عـمـر رضي الله عـنهـما ، قــال : أخـذ الرسول صلي الله عـلية وسلم بمنكبي ، فقال : ( كن في الدنيا كـأنـك غـريـب أو عـابـر سبـيـل ).
وكـان ابـن عـمـر رضي الله عـنهـما يقول : إذا أمسيت فلا تـنـتـظـر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تـنـتـظـر المساء ، وخذ من صحـتـك لـمـرضـك ، ومن حـياتـك لـمـوتـك .
رواه البخاري [

Hadith 40

De zoon van 'Omar (Allah's welbehagen zij met vader en zoon) heeft gezegd:

'De boodschapper van Allah (Allah's zegen en vrede zij met hem) pakte me bijmijn schouders en zei:

'Leef in de wereld alsof je een vreemdeling of een reiziger bent'.'

De zoon van 'Omar (Allah's welbehagen zij met vader en zoon) placht in verbandhiermee het volgende te zeggen:

'Als het avond wordt, verwacht dan niet dat het weer ochtend wordt enals het ochtend wordt, verwacht dan niet dat het weer avond wordt 1. Als je gezond bent, moet je je op ziekte voorbereiden en als je leeft, moet jeje op de dood voorbereiden'.
Als je iets goeds kunt doen, doe dat dan metteen. Je weet niet wanneer je zultsterven

Overgeleverd door Boechaarie

1 Als je iets goeds kunt doen, doe dat dan meteen.Je weet niet wanneer jezult sterven.